有关于普洱茶的诗词名句,喝普洱茶的诗句
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一、普洱茶诗妙句
1、平生足未践思茅,普洱名茶是至交。炼字未安吟苦处,一杯清洌助推敲。
2、茶。绿带环坡接翠霞,村姑聚,笑语满山洼。茶。普洱名扬誉迩遐,优良质,四海竟相夸。
3、茶。求教诗词致友家,香飘远,不觉日西斜。
4、普洱名茶销万里,京城饮誉上红楼。而今改革放开好,精茗香飘五大洲。
5、冷艳争春喜烂然,山茶按谱甲于滇。树头万朵齐吞火,残雪烧红半个天。
二、怎样理解茶与中国文化的关系
1、我们的文化从古至今都没有太大的改变,原因是我们喜欢仿古也觉得古时候的文化好,这是我们的通病,我看过一本书说的是民族的弱点,他就指明了我们的弱点就是太爱古时候的文化,可我们的文化都是古时候流传下来的,有糟粕也有可取之处,茶叶文化就是一个可取之处。
2、我没有太足的底气探讨我们的文化,因为我也身在其中,不能够明确的判断我们的文化到底是一个怎样的存在,但是从茶叶文化能够窥知一二,为啥我们喜欢说我们有五千年的文明史,经久不衰,原因可能是我们念祖,对于祖宗留下的都当宝贝供养,茶叶文化也是一个,可以说茶叶文化是我们文化的一个小分支,起不到举足轻重的作用,那为啥还有人这么追捧这个文化呢?可能是我们创新的能力满足不了人们精神世界需求吧。
3、茶叶文化更多的扮演了精神需求的对象,我们可以在这个领域找到一个可以逃避现实的墙角,躲在这个文化领域里面大肆的宣传我们的骄傲,对外说你看我们的茶叶文化都么的久远,还有深厚,只有我们才有这么厚实的文化,这成了我们骄傲的资本了,我们想要借着茶叶文化的躯体传播我们其他的民族文化,来达到其他文化输出的目的。茶叶文化就是我们民族文化的一个载体,它们的关系就是包含与被包含的关系。
4、说到茶叶我们习惯于说从古至今,都没说未来是什么样子的,因为这个不好判断的事情我们是不能做的,我们只做有把握的事情,说一些已经成为事实的事情,喜欢唱陈词滥调,你也说茶叶的文化我也说茶叶的文化,到头来为的是什么,还不是利益,现在看来我们的文化跟利益真的很贴切,我们习惯拿着文化换取利益。
5、你不信可以看看茶叶文化发展,都是跟利益挂钩的,唐朝的茶马古道,明朝的茶叶作为国有化的标准,包括一些茶叶的衍生品,虽然处处是宣扬我们的文化,可到底宣传的是什么,老百姓真的不知道,老百姓只会跟风,他们是文化里面的推动者,虽说当今茶叶文化发生了改变,但是只是型发生改变内在的还是一样,换汤不换药的改变。味道还是那个味道,手法还是那个手法。虽然我们的行为方式不同了但是还是遵循老一辈的规矩。茶叶文化和我们民族文化出现了惊人的相似度,都墨守陈规。
6、就好像一个老大与一个小弟一样,我让你往东你就的往东,我说鸡你就不能说狗,仔细想想确实是这么个道理,我们姑且叫这个现象是传承吧,我们现在做的事情,把做茶的手法变一变,好像是改变了,味道更好了,条索更漂亮了,但是我们这么做充其量是把原有的东西变得好了,根本上没有变化,如果说我们的文化是一座高山的话茶叶就是山上的一块石头。虽然是山的一部分但是没啥用。
7、如果非要说有用的话,就是对老百姓的生活增添了一些味道而已,茶叶本来是大自然的一部分跟人没有太大的关系,是我们硬生生的将我们与它扯在一起,它本来跟我们的文化是两不相干的,后来我们就把与我们不相干的都变成了我们的文化一部分,也可以叫吸收了他们。为我们所用,说到这里茶叶与文化的关系是被利用了。只要你能接受茶叶的味道就是接受了我们的文化,这是潜移默化的成果。
8、总结:茶叶是我们的文化一个载体也是我们传播文化的工具,真正的关系就是老百姓生活里多了一个味道茶叶的味道,如果只说茶那跟文化没关系。我们习惯了将茶叶与文化一块说,所以就变得有关系了。
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三、描写普洱茶诗句
1、平生足未践思茅,普洱名茶是至交。炼字未安吟苦处,一杯清洌助推敲。
2、茶。绿带环坡接翠霞,村姑聚,笑语满山洼。茶。普洱名扬誉迩遐,优良质,四海竟相夸。
3、茶。求教诗词致友家,香飘远,不觉日西斜。
4、普洱名茶销万里,京城饮誉上红楼。而今改革放开好,精茗香飘五大洲。
5、冷艳争春喜烂然,山茶按谱甲于滇。树头万朵齐吞火,残雪烧红半个天。
四、类似与君书一样的好听名字
1、2因为该名字体现了一种优美而富有诗意的气息,同时也寓意着风声袅袅、清澈悠扬,十分适合用作文学作品、音乐等方面的命名。
2、3如果你想要寻找更多好听的名字,可以考虑从古典文学、自然景观、人物传奇等方面寻找灵感。
五、关于茶叶的歌曲
《古丈茶歌》、《茶山情歌》、《爷爷泡的茶》、《风山茶歌》、《门前情思大碗茶》、《茶道》、《请茶歌》、《茶马古道》、《茶汤》、《茶歌》、《挑担茶叶上北京》、《请喝一碗中国茶》、《我杯茶》、等等。
六、凤髓茶属于什么茶
凤髓茶属于绿茶。凤髓茶是一种名贵的绿茶饼,产于福建建安,属于蒸青紧压茶。《红楼梦》里古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆说的就是这种茶。
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